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L'Autore: Laurent Cohen, nato nel 1966, vive e lavora a Gerusalemme. Cronista letterario della Tribune juive, ha pubblicato saggi su Rabbi Nachman di Breslav, Franz KJafla e Paul Celan. Il suo ultimo libro, sul re Salomone, è stato tradotto in molte lingue, fra cui l'italiano (Genova 2000)
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RETROCOPERTINA
Questo studio sulla vita e la figura del re David si basa su fonti provenienti dalla letteratura ebraica antica, la Cabbalà, il Talmud e il Midrash, e sulle opere dei grandi commentatori della Bibbia (Rashi, Abravanel ecc.). David, poeta-musico, adoratore del Dio Unico, fondatore della civilizzazione ebraica a Gerusalemme e grande guerriero, non ha mai cessato di appassionare gli uomini, le confessioni religiose, le culture. Dalla sua infanzia nel deserto della Giudea, dove fu costantemente «faccia a faccia» con Dio, fino alla proclamazione della sua regalità, la sua esistenza è contrassegnata da episodi appassionanti, per quanto troppo spesso tragici. Per quasi duernila anni, i Saggi di Israele hanno studiato e interpretato la vita piena di luce e di tormenti di questo pastorello divenuto un simbolo spirituale per tutta l'umanità. L'autore, raccogliendo una eccezionale documentazione, tratteggia in questo saggio il ritratto di un re unico nell'universo biblico.
PREFAZIONE
Dall'antichità fino ad oggi, la cultura ebraica non ha mai cessato di arricchirsi con nuove interpretazioni della Bibbia. In ogni tappa della storia dell'ebraismo troviamo sapienti (fra i più celebri Rashi, Abravanel ecc.) che hanno scandagliato il racconto biblico per trarne insegnamenti filosofici, etici, mistici, e anche politici. Tali commenti sono stati redatti in ebraico o in aramaico e formano una biblioteca di centinaia di volumi. Se a questi aggiungiamo i commentari del Talmud, del Midrash, della Cabbalà, abbiamo un' idea di cosa è la letteratura rabbinica. Fondamentalmente questa si propone di analizzare nel dettaglio ogni parola e ogni minima allusione contenute nella Bibbia, da sempre considerata dai pensatori ebrei come il Libro dei libri.Rivolgendoci alle fonti molteplici di questa letteratura, abbiamo tentato di restituire l'immagine che, attraverso i secoli, i Saggi di Israele hanno forgiato del re David. Ovviamente tale immagine non pretende assolutamente di rappresentare l'esattezza storica o «scientifica». Quello che riflette sono soprattutto le concezioni spirituali alle quali i Maestri sono pervenuti meditando sulla vita di David così come ce la racconta la Bibbia. Il personaggio di David ha ispirato anche innumerevoli leggende, aforismi, apologhi, racconti che fanno parte integrante del patrimonio ebraico. Abbiamo dunque utilizzato abbondantemente questi testi al fine di mostrare l'importanza di David non solo nella Tradizione, ma anche nell'immaginario ebraico.Nella stragrande maggioranza, i commentari della Torà citati sono tradotti per la prima volta in italiano e permetteranno a coloro che non conoscono l'ebraico di scoprire e anche di familiarizzarsi con un procedimento di pensiero poco conosciuto in Occidente, se si escludono gli studiosi e i ricercatori della materia. Rispettando scrupolosamente la cronologia biblica (che, come sappiamo, molto spesso si dipana secondo una logica che ci sfugge), abbiamo privilegiato gli eventi più importanti della biografia di David - dall'ascesa verso la regalità alla presa di Gerusalemme, fino al peccato commesso da David con Betsabea, e questi eventi sono sempre affrontati dal punto di vista
della Tradizione rabbinica. Questo saggio mostra prima di tutto la comprensione che l'ebraismo ha avuto di David, che è una delle sue figure fondatrici per eccellenza.
Vogliamo ringraziare Elie Wiesel, per il silenzio che è all'interno del canto, e Shalem Coulibali per la sua lettura attenta e le osservazioni illuminanti. La nostra gratitudine va anche a Dov Maimon e Udi Tsofef (Gerusalemme). Per Yoel e Milena: «Come frecce nelle mani dell'eroe, tali sono i figli della giovinezza» (Salmi 127,4).
INDICE
Prefazione 9
Principali opere di riferimento 11
Capitolo primo 13
Capitolo secondo 63
Capitolo terzo 103
Conversazione a Gerusalemme 135
Note 147
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